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波士頓台灣影展工作人員和導演陳慧齡 (後左六)，以及駐波士頓台北經文處處長孫儉元，
僑教中心主任潘昭榮等嘉賓合影。(周菊子攝) |
(Boston Orange 周菊子波士頓報導)
巡迴北美19
個城市，第15
站來到波士頓的 「給阿媽的一封信」，由波士頓台灣影展 (TFFB)和波士頓亞美電影節 (BAAFF)、
愛默生學院的Art
Emerson
項目合作，4
月15
日在派拉蒙劇院放映，把台灣歷史帶進波士頓人的視野，也讓觀眾們深思身份認同該怎麼重新界定。
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駐波士頓台北經文處處長孫儉元 (右)，僑教中心主任潘昭榮 (左)向
波士頓台灣影展的2名共同主席，林欣岫、李宜庭表達嘉許之意。
(周菊子攝) |
在美國出生成長的華裔，或是亞裔第二，甚至第三代，儘管有著先輩在美國定居已逾百年的歷史，卻迄今仍經常面對身份認同的考驗。陳慧齡這部歷經十年資料收集、拍攝整理的記錄片，在採訪對象遍及原住民、台灣人，外省人，既有日治時代被徵兵遠赴南洋者，為謀生存機會遷移至中國東北的滿州國者，也有二二八事件家屬，國民政府遷台後的老兵等，呈現出身份認同的更為多元背景，讓觀影者看到身份認同豈止於關乎膚色、人種或地域、血緣。
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| 「給阿媽的一封信」出席者合影。 (主辦單位提供) |
一名來自中國大陸的出席觀影者就問道，這身份認同其實是不是和政治有關?
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波士頓台灣影展特地邀請作家吳茗秀 (左)當司儀，哈佛大學畢業，刻在尚末維爾
市市政府工作的郗懷禎(右)做中英文即席翻譯，為影展增色不少。(周菊子攝) |
陳慧齡指出，個人家族或國家歷史，無不與政治有關，但就如同片中一名學生的祖父辭世時，選擇埋葬緬甸一般，身份認同其實也是一種選擇。因為這位祖父儘管來自中國大陸，在台灣居住的時間更長，但他流亡緬甸的那12
年，卻是他一生中最燦爛的歲月。片中那位能操多種語言，年輕時有個日本軍官戀人的排灣族公主，覺得自己既是客家人，也是河洛人，則讓她感受到身份認同其還可以是多選題。片中還有一位老兵，感慨無比的說，他的家人遭共產黨殺害，兄長被國民黨槍斃，自己不被台灣人接受，他根本沒有家。再如陳慧齡自己，才來波士頓2
天，就發現她愛上波士頓，想要自稱波士頓人，這些其實都是一個從發現過去到”
發明
(
找出)"
未來方向的過程，換句話說，身份認同不只是自我的宣示，還關係到他人和自我往來的關係。
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| 波士頓台灣影展為籌款，擺出許多義賣品。(周菊子攝) |
陳慧齡認為，如果一個人住在某個地方，持續為地方做貢獻，幾年後，這個人可能不需做任何宣示，人們就已經把他視為當地自己人了。現在的台灣人應該思考的已經不是誰是台灣人，而是台灣人能為世界做出甚麼樣的貢獻。
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波士頓台灣影展共同主席李宜庭從台灣揹回來的「8節蛋捲」，
波士頓北一女校友會前任會長吳杏玫十分捧場。 (周菊子攝) |
陳慧齡的這部「給阿媽的一封信」紀錄片，入圍2021
年金馬獎最佳紀錄片，獲得2021
法國 The SMR13
國際獨立影展最佳記錄片、攝影、原創電影配樂等3
項大獎，緣起於她目前仍在繼續的「島嶼的集體記憶」計畫。截至2021
年，台灣已有17
個縣市，150
多位老師，12,000
多名學生參加。「給阿媽的一封信」則是陳慧齡從「島嶼的集體記憶」計畫中，挑選出內容豐富的故事，和相關對象協商後，長期跟拍完成的。
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| 導演陳慧齡藉個人肖像輯的越縮越小，越來越多來象徵集體記憶。 (周菊子翻攝) |
波士頓台灣影展今年的共同主席，建築師李宜庭
(Tina
Lee) 、「台灣僑民 (Taiwanese
Diaspora) 」播客製作人林欣岫 (Cynthia
Lin) ，放映會司儀林璇
(Sherry
Lin) ，和20
多名義工，為了能把這部影片帶到波士頓，都感到十分興奮。李宜婷和影展顧問林嘉賢
(Jarshen Lin)
親自從台灣揹一大箱諧音「巴結」的「8
節蛋捲」回波士頓，為影展籌款，她們還自己做了一段導演採訪，將安排在「台灣僑民
(Taiwanese
Diaspora) 」播客中播出。
波士頓北一女校友會前任會長吳杏玫這天特地出席影展，還買下一盒價格不菲的籌款蛋捲。她說，能在波士頓的大螢幕上看到來自台灣的電影，多不容易，當然要支持。 (請見僑務電子報，https://ocacnews.net/article/337709)
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波士頓亞美電影節 (BAAFF)創辦人甄翠嬿(Susan Chinsen) 說明波士頓
亞美電影節和愛默生學院合作，刻正放映一系列影片。(周菊子攝) |
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| 電影放映會的導演問答時間由作家吳茗秀主持。 (周菊子攝) |
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