紐英崙華人歷史協會和波士頓華埠社區中心合作，廿五日下午邀請作家李江講談新書「鞋匠故事(A Shoemaker’s Story)」，讓不少出席者檢視起華裔在大波士頓處境，再興起比較當年與如今的興趣。「鞋匠故事(A Shoemaker’s Story)」一書，談的是1870年代，北亞當斯(North Adams)鞋工廠老闆Calvin Sampson不願受加拿大籍法裔工人的罷工威脅，從加州聘來七十五名華裔年輕男子，所引發的社會影響，以及這些華裔其後在大波士頓地區際遇的歷史故事。
在蒙特霍利約克(Mount Holyoke)學院擔任藝術史副教授的李江(Anthony Lee)表示，他會寫這本書，也是個偶然。有一次他為避雨，走進了北亞當斯歷史博物館，在牆上的一個北亞當斯鞋廠室內分佈圖上，竟有一處寫著華人床位(Chinese Bunker)。但華裔鞋工在北亞當斯鞋廠前後工作了約十年，遺留下來的歷史，一定不只這麼一句說明，於是開始查找資料，最後整理成描述了工業化革命所引發的種族、勞工及階級糾紛的這本書，並於2008年七月，由普林斯頓大學出版社出版。
教藝術史的李江，廿五日這天從照片記錄的歷史、傳遞的訊息開始談起，指七十五名華裔鞋工在工廠大門外拍下集體照，是因為鞋廠老闆知道，北亞當斯鞋廠引進廉價勞工，全美國都關注。
李江也以一名加拿大籍法裔鞋匠，穿著工作服，手拿鎚子、針線，低頭認真工作的照片，和一名華裔鞋工，穿著華麗西裝，戴金飾，一條腿翹起，架在另一條腿上，身體略斜，大喇喇的倚椅而坐，儼然一方富豪姿態的照片，要出席者比較，想像拍照者及被拍者，想要藉這兩張照片傳遞出什麼訊息，再進而瞭解整件事的歷史背景，衍進過程，以及其影響。
坊間有些文章認為，美國國會在1882年通過排華法案，導火線就是這北亞當斯鞋廠引進的華工，收取的工資竟不到原有技工一半，逼使原本以罷工逼老闆就範的工會工人，不但不要求加薪，還肯減薪10%的回去上班。
李江這本厚三百一十四頁，有許多珍貴歷史照片的書，分四章，從製鞋工廠老闆、拍照片者、工會、以及華工的不同視角，去看1870年代的這段歷史。藉著不同背景人士所說的不同故事，為讀者生動的重現了美國歷史中重要的一部份，也觸及勞工歷史、經濟生活、族裔社區，以及個別人物代表性等層面的議題。
李江指出，北亞當斯鞋廠鞋工在罷工時獲悉鞋廠老闆從加州聘來七十五名華工，以取代他們的消息時，都氣壞了，紛紛趕到火車站，準備示威，扔石頭抗議。但是當火車門打開，華工們兩人一排的魚貫而出，走向鞋工廠時，竟然所有的人都獃了，現場也突兀的安靜下來。根據當年的報章報導，這些抗議工人一來從沒見過亞洲人，二來這些華工都還只是十六歲到廿二歲之間的年輕小伙子。這樣的一個場面，既包含著從農業到工業的社會轉型，以及勞資糾紛等的經濟議題，也包含了族裔認同與接受等的文化層面問題。
李江指出，北亞當斯是個小鎮，華人動態因此經常上報，麻州資料檔案館存有不少檔案，包括曾經有名華工娶了一名當地女子，以及該一婚姻只維持了一個禮拜等內容。不過，大部份華工在合約期滿後，就離開了，留下來的只有一、二個人。
李江四月十五日時，也在北亞當斯歷史博物館就此書做了講談。該館昨(廿六)日舉辦年會，還特地在下午邀來「北伯克夏肖象(A Portrait of the Northern Berkshires)」共同作者Kelly Lee，講談北亞當斯市最出名的華人移民，被譽為「柑橘天才(The Citrus Wizard)」的呂金功(Lue Gim Gong)。
圖片說明：
紐英崙華人歷史協會共同會長江念祖(後左一)、曾茂蘭(後右二)，以及理事范王柳娥(右起)、杜榮佳、張大偉、鄭達、曾雪清，行政主任伍麗華(後左四)，為李江(前坐者)的「鞋匠故事」書談助陣。(菊子攝)
李江在講談中，讓出席者見識早年的人是用什麼道具來欣賞照片。(菊子攝)
李江在書談會中展示的兩張照片鞋工照片。左邊是加籍法裔工人，右邊是華工。(菊子攝)
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