紐英崙中華專業人員協會日前在哈佛大學傑佛森樓舉行第33屆年會，以「宗教對人類歷史文化的影響」為主題，探討宗教與科學、藝術、醫學以及文學間的關係。會中並宣佈張重華接下任會長。
因行程關係，當日未能與會的專協會長李小玲特地在年會場刊「會長的話」中表示，隨手翻開歷史，那些流血衝突，導致廢墟、斷垣處處，甚至家破國亡的戰爭，因宗教而發動的，不比因侵略者有野心的少。911事件，也源起於宗教歧異。專協因此希望藉由今年的年會，回味宗教產生的影響。 中華專協這一年會，共邀請了李雅明，釋滿光法師、牙醫師王世輝、歷史學者陸惠風等四名講者，依序分別從科學、藝術、醫學以及文學的角度談宗教。會前有該會歷任董事長蔣宗壬、李小玉、王世輝等人致詞。
李雅明現已退休，曾是清華大學電子工程研究所所長，長期從事固態物理、金屬材料等研究，並出版過長篇小說，以及「科學與宗教：400年來的衝突、挑戰和展望」等十幾、廿本書。目前在排版中的有「出埃及：歷史還是神話」。 李雅明認為，宗教是人類歷史中的重要社會文化現象，但難定義，多半有個超自然神靈，掌握絕對權威，但科學卻講究經觀察的事實，驗證過的真理。由於宗教和科學各有自己的認知和主張，才矛盾及衝突不斷。若從公元1600年，主張日心說的布魯諾(Giordano Bruno)被天主教廷燒死算起，衝突到現在已有四百年了。
李雅明在會中列舉了不少統計數據，列出六十多名近代科學家對宗教的態度及看法。他也說，宗教問題是影響今日世界中國際局勢發展的根本因素之一，每個人在生長過程中也難免接受科學薰陶。
現為波士頓三佛中心住持的釋滿光法師，談的是「從楗陀羅到長安─談絲路對中國佛像的影響」。她指出，從西元前336年起，亞歷山大大帝東征，就把希臘文化傳到了非洲、亞洲，並在現在的巴基斯坦白夏瓦和阿富汗(古名楗陀羅)，留下波斯、羅馬、希臘、及印度等許多文化交流的遺跡，創造楗陀羅(Gandhara)藝術。雲遊僧侶再把楗陀羅傳到中國，也豐富了中國製造佛像技巧。釋滿光能言善道，又準備了許多圖片，會場聽眾聽得津津有味，還學會了「無畏」的手勢。
牙醫師王世輝這天不改其幽默本性，以六十多張幻燈片，闡述「宗教與牙醫學─在你的想象力之外」。
第一張圖片說，你能藉禱告和上帝說話，卻不能開口和牙醫說話。第五張圖片說牙醫學和宗教都能從你的「罪孽(sin)」獲得金錢利益，還有宗教答應讓你上天堂，看牙醫卻可能感覺有如下地獄。其中一張出動大軍把患者五花大綁，還有名教士在旁唸聖經，才來拔牙的圖片，看得出席者全都忍不住笑了出來。
王世輝找出來的宗教和牙醫學關係，竟還包括天主教教宗約翰廿一世(John XXI)Peter Hispanus，1226年出生的葡萄牙人，曾在Siena當牙醫，1276年獲選為教宗。包括聖母瑪麗等宗教聖者，還都被拿來製成避牙痛的綴飾。
然後是與宗教有關的治牙痛偏方，包括奧地利、匈牙利相信在聖誕節時洗澡，可以預防牙痛。在希臘則是復活節週日，用受洗祝福過的水來洗澡。德國是宗教聚會中咬塊硬麵包，在聖誕節等四個主要節日吃肉等。
王世輝還在講談間以「科學是對生命的好奇，宗教是對生命的崇敬，文學是對生命的驚嘆，藝術是對生命的品味，哲學是對生命的態度」，表述、加插了他個人的看法，也演繹了一下「為什麼牙醫的自殺率最高」，指出修個牙醫學位，得花不下三十五萬美元。畢業後如果自己當老板，得負雙重責任，不但得面對業界競爭，還得和保險公司打交道，時時留意相關法規，不斷上課拿持續教育學分，和病人維持良好關係，更別提得向山姆大叔進貢了，壓力之大，難以細說。
曾任哈佛大學東亞系教授，現自稱無廟信士的陸惠風，當天講談的是「宗教與文學：愛神如愛人─漫談宗教與文學的關係」。
陸惠風表示，研究宗教的人，面對的第一個問題往往是「信仰者的激情」從何而來，所以「愛」應該是信仰的核心概念。
至於為什麼對人、對神的愛，會轉變成對「別人」，對「別神」的恨，可能和愛本身包含了恨、怕、好奇、好玩等等，人類學家、歷史學家迄今仍在研究的「人性」有關。反倒是文學家對「愛」，有最多的演繹、發揮。
專協前任董事長李小玉在年會結束前，還主持了一場宗教知識問答。
當天到會的，許多人都是彼此熟識多年的老朋友，難得見面，格外開心。包括衛斯理豐田(Toyota
圖片說明：
柯乃南(左起)、王子仁、王世輝、丁迺迪等人，都是中華專協理事、董事長或資深會員。(菊子攝)
出席中華專協會議者，趁著午休時間，到接待桌向阮啟中(右起)、張松美、陳玫菁等人買演講者出版的書。(菊子攝)
紐英崙中華專業人員協會年會主要負責人及演講者合影。右起：張重華、蔣宗壬、陸惠風、李雅明、釋滿光、王世輝、李小玉。
