具有女性文學及性別心理專家身份的姜雲飛指出，最近二、三年來，網路上出現一些關於婚姻的流行語，有以支付房貸為生活唯一目標的「蝸婚」，只有愛情，沒有金子、車子、房子的「裸婚」，有一拍即合後馬上結婚，卻又婚後發現兩人落差太大迅速離婚的「閃婚、閃離」等，都是針對八十年代出生者特有的婚戀現象而產生的語詞。
針對處於不同狀況的女性，網路上還有許多傳神的形容詞，包括擁有高學歷、高收入、高智商，卻找不到歸宿的高齡女子是「剩女」，唯錢至上，「寧做二奶（有錢人的小老婆），不願窩居」，」、「寧在寶馬（BMW）車上哭」的「拜金女」等。
其中的「蝸婚」一詞，是拜電視劇《蝸居》大受歡迎而廣為流傳。
姜雲飛表示，在大陸經濟自由開放後成長的新世代，一方面受來自父母、社會的傳統觀念所影響，有著男強女弱、男主外女主內的傳統性別角色認定，一方面卻因接受現代教育，培養了應獨立自主、男女平權的觀念，因此在踏入社會，真得面對生活時，出現了觀念與行為上的衝突與矛盾。
姜雲飛指出，在社會現代化之後，女性在接受教育及職場發展上，都可和男人一爭長短，但出於傳統觀念，她的父母、親人，或甚至她自己，都可能仍然有著「男人一定要比自己強」的觀念，還希望結婚以後，也要「吃住都是老公的」。一些嬌寵，寶貝自己女兒的父母，怕女兒婚後吃苦，也對未來女婿的經濟條件，有極高的要求，甚至有上海房價是被丈母娘炒起來的說法，也導致這一世代存在著男人「娶不起」、女人「沒人嫁」的現象。
在「拜金主義」上，姜雲飛認為，商業文化推波助瀾了「高消費代表高成就、高階級」的心理，媒體的大肆宣染「嫁入豪門」就「享盡榮華富貴」，也助長了一般人的虛榮心，引發八十後女性普遍存在「幹得好不如嫁得好」的拜金現象。據廣州所做的「大學生價值觀調查紅皮書」統計，百分之59.2的女大學生願意嫁給富二代，理由簡單到只是可以少奮鬥很多年。
姜雲飛表示，這個世代的女性價值觀錯亂，「一腳踏在現在，一腳踏在過去」，不知道自己錯在哪裡，還理直氣壯的寧願成為「剩女」、「拜金女」，也要男人比他們強，對社會倫理與資源，都是種傷害與浪費。
她表示，女人做為攀附男人而生的女蘿或莬絲花的時代早過去了。現代女性縱使不是大樹，也已長成小樹。如果還希望對象要比她們強，男人必需是參天大樹，才能嬴得這些小樹苗的芳心。但「偽娘」的出現，在在說明男人這邊也在弱化他們傳統性別的色彩，漸向中性靠攏，不再堅持扮演「高大威猛」的角色。女人要找參天大樹的希望很容易落空。
姜雲飛表示，要減緩這個世代的婚戀衝突，首先要改變男強女弱的觀念，淡化兩性對立的性別指向，以包容體貼、為對方設想等傳統美德對待彼此。她說，唯有樹立真正的平等意識，男女關係才能回到正常化。
圖片說明：
姜雲飛(立者)在藝文小集中講談婚戀關係。
