亞裔美國人到底是不是美國人，為什麼麻州的初、高中美國歷史課教材，至今仍然一字不提亞裔美國人？麻州大學亞美研究項目及研究所教育系主任江念祖廿五日在牛頓中文學校五十週年慶祝研討會中，向出席的各中文學校家長及代表，提出了一個嚴肅的話題。
父親來自江蘇無錫，母親是第三代蘇格蘭人的江念祖，小時候和很多雙親都是華人，在美出生的小孩一樣，都面對著自己以為自己是美國人，但美國歷史課本中卻沒把他們這一族群包括進去的問題。
1997年時，麻州教育局局長安東努西(Robert Antonucci)在一封信中向亞裔社區表示，他同意1882-1943年期間的日本集中營，亞裔美人對麻州的貢獻，以及其他的元素，都是要完整的研究美國與文化傳統中不可缺少的部份。但是十多年過去後，麻州內的美國歷史課教材，關於亞裔美人部份，仍然付諸厥如。
江念祖指出，根據他和同事就麻州十九所大學院校所做的調查研究，截至1996年時，也只有八所院校開有亞美研究的課。即使到了2002年，也還是有許多學校連一門亞美研究的課也沒有。
但是從新聞報導的如阿壽茶庄開張，北亞當斯引進華裔工人，三百名華人在大圍剿中被捕，美日戰爭時，有照片顯示華人在背上貼張「我，中國人，不是日本人」的布條，在咖啡店外有字條寫著不接受日本人，麻州的華諸塞儲水壩(Wachusett Reservoir)，也有華人參與建蓋，1900年早期，麻州柯林頓鎮上公理會教堂的彩繪玻璃，寫著中文字，甚至公園街教堂旁，葬有波城名人山姆亞當斯(Samuel Adams)、約翰漢考克(John Hancock)及保羅里維爾(Paul Revere)等人的墓園，竟然也葬有一名華人，即使是在2000年，人口統計調查顯示麻州有華人84,392之前，華人及亞裔在大波士頓已是無處不在，但是直到現在，華裔，亞裔美人，那管他們是在美國出生的土生土長美國人，卻仍然不被當作美國的一部份。譬如設計越戰紀念碑的林櫻，是俄亥俄州土生土長的華裔美人，但美國的一名將軍Thomas Moorer卻曾經表示，他參觀過越戰紀念碑，但感覺複雜，如果是由他來決定，他不會建造一座那樣的紀念碑。一想到那碑不是美國人設計的，就讓他不喜歡。
江念祖指出，這是所有華裔、亞裔都必須為他們子女著想的問題，因為他們無法知道自己的子女到學校，進入社會時，面對的是什麼樣的處境。他認為第一步該做的是，華人得先尊重自己在大波士頓、麻州的歷史，足跡。
圖片說明：
華夏文化協會創辦人王啟華(左)聽完演講後，向麻大教授江念祖(右)致意，要求合照。(菊子攝)
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